В Самаркандском музее хранится уникальная детская одежда эпохи Темуридов

Археологические находки, письменные источники, рукописные книги и образцы древней одежды, обнаруженные на территории Центральной Азии, свидетельствуют о глубоких исторических корнях узбекского народа. Подземные раскопки дворцов, памятников, настенных росписей и миниатюр средневекового периода дают ценные сведения о традициях одежды прошлых эпох.

 

Учёные отмечают, что национальная одежда формировалась под влиянием исторического времени, социального уклада и религиозных взглядов. По виду ткани можно было определить социальное положение человека, уровень его достатка и особенности образа жизни. Одним из характерных элементов тюркского костюма считалась яктачка — лёгкая верхняя одежда с открытым воротом и рукавами до запястья.

 

Как сообщает газета «Зарафшон», одним из редчайших образцов такой одежды является детская яктачка, найденная в мавзолее Амира Бурундука на территории комплекса Шахи-Зинда, который нередко называют «жемчужиной Самарканда». По преданиям, мавзолей был возведён в честь одного из приближённых военачальников Амир Темура.

 

Первые археологические исследования здесь проводились ещё в 1925 году. Позднее, в ходе масштабных раскопок под руководством археолога Н. Немцевой, было изучено девять захоронений. Особое внимание специалистов привлекла могила ребёнка примерно 7–9 лет, похороненного в собственной одежде — яктачке.

 

Одежда была сшита из тонкой светло-коричневой шёлковой ткани и украшена геометрическими ромбовидными узорами. Длина яктачки составляла около 94 сантиметров, а ширина — примерно 2 метра. Химический анализ подтвердил, что ткань действительно изготовлена из шёлка. Предполагается, что её первоначальный цвет мог быть розоватым с изображением цветков вишни.

 

Вопрос происхождения ткани остаётся дискуссионным: в эпоху Темуридов в Самарканд активно завозился китайский шёлк, однако местные центры ткачества — такие как Марв, Бухара и Самарканд — также были широко известны и даже экспортировали собственную продукцию.

 

В 1966 году уникальный экспонат был отреставрирован в мастерских Государственного Эрмитажа и возвращён в Самарканд, где сегодня хранится в музейном фонде как ценное историческое свидетельство.

 

Факт захоронения ребёнка в одежде даёт дополнительные сведения о погребальных традициях Средней Азии. Согласно исламским канонам, умерших обычно хоронят в саване, поэтому исследователи предполагают, что смерть ребёнка могла носить трагический характер.